透澈和透彻的区别在于：透澈指的是物体的清澈，一般指水体的清澈或是眼神的纯真，如：杨朔《黄海日出处》：“这是一双明亮透澈的眼睛，日夜守望着祖国的海洋。”；透彻指的是对某件事或某个人很了解，如：《沧浪诗话·诗辩》：“然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
《沧浪诗话·诗辩》一门是《沧浪诗话》全书总纲，鲜明地提出了论诗宗旨，大要在一“识”字。因为“诗有别材，非关书也;诗有别趣，非关理也”，所以“学诗者以识为主”。“识”的内涵，即是当时人常用的“禅”“悟”。
由有识而得妙悟，又有妙悟而通于禅道。具体说来，便是以汉魏盛唐为第一义的效法对象，加以深刻透彻的领悟，才能达到“不涉理路，不落言筌”“羚羊挂角，无迹可求”“言有尽而意无穷”的最高艺术境界。
从中可以明显看出，严羽论诗的基本方法是借禅理以喻诗、说诗。《诗体》主要论述诗歌风格体制演进变化的历史，在一定程度上勾勒出中国古代诗歌发展的线索和轮廓。
