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意思是：国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。在《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那是好事情，应该让他们自由...
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扩展资料1、《论语》中孔子的倡导有教无类：意思是不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。因材施教：因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展三人行，必有吾师焉：意思是三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻...
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1 意思：孔子的文章如日月一样光华灿烂，孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一。这是赞颂孔子的文化教育，如日月光华灿烂，在中外堪称第一。“泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷”是山东曲阜孔庙杏坛的一幅楹联。泗水流经孔子的家乡山东曲阜，这里代指孔子；杏坛，相传为孔子讲学的地方。战国庄周《庄子•杂篇•渔...
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所以，当他去拜孔子为师时，孔子虽然为了信守自己“有教无类”的著名宣言没有拒绝他，却总对他爱答不理，让人家坐冷板凳，澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望，毅然决然离开孔子，开始了漫长刻苦的自学历程。以貌取人的孔子没把恐龙男澹台灭明当回事儿，而他非常喜爱的弟子子游(即言偃)却对澹台灭明颇为欣赏。
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意思是：国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。在《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那是好事情，应该让他们自由...
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扩展资料1、《论语》中孔子的倡导有教无类：意思是不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。因材施教：因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展三人行，必有吾师焉：意思是三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻...
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1 意思：孔子的文章如日月一样光华灿烂，孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一。这是赞颂孔子的文化教育，如日月光华灿烂，在中外堪称第一。“泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷”是山东曲阜孔庙杏坛的一幅楹联。泗水流经孔子的家乡山东曲阜，这里代指孔子；杏坛，相传为孔子讲学的地方。战国庄周《庄子•杂篇•渔...
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所以，当他去拜孔子为师时，孔子虽然为了信守自己“有教无类”的著名宣言没有拒绝他，却总对他爱答不理，让人家坐冷板凳，澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望，毅然决然离开孔子，开始了漫长刻苦的自学历程。以貌取人的孔子没把恐龙男澹台灭明当回事儿，而他非常喜爱的弟子子游(即言偃)却对澹台灭明颇为欣赏。
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意思是：国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。在《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那是好事情，应该让他们自由...
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1 意思：孔子的文章如日月一样光华灿烂，孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一。这是赞颂孔子的文化教育，如日月光华灿烂，在中外堪称第一。“泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷”是山东曲阜孔庙杏坛的一幅楹联。泗水流经孔子的家乡山东曲阜，这里代指孔子；杏坛，相传为孔子讲学的地方。战国庄周《庄子•杂篇•渔...
