止于至善的意思

止于至善：谓处于最完美的境界。知行合一这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（正文 1 知行合一，是指客体顺应主...

意思是，大学的宗旨在于了解并达到人们都具有的至善的道德本性，在于推己及人，帮助、教育他人，使其也成为有道德的人，最后的结果是通过道德修养而达到并保持人类最高的善。“明明德”就是悟道；去修行做济世救人的事就是“亲民”；“止于至善”是超凡入圣，达到天人合一的境界。这是一个凡人成为圣人的三个纲要。

止于至善，指处于最完美的境界。止：停止，克制。止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。善与恶都是客观存在的，有大善，有小善，也有大恶，有小恶。所谓至善乃是善的极致，实则它更接近于恶，...

”知止而后有定“的意思是：知道要达到“至善”的境界方能确定目标。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。白话译文：《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界...

应用到实践中去。8 创新，止于至善是研究《易经》终极目标。《易经》是一门学问，也是一门科学，最少当时是科学的；读《易经》要紧跟当代科学前沿，将他们统一起来，所以创新也就成了研究《易经》终极目标。注意事项 每一篇作品，都是一份心意，您觉得实用，点个赞；觉得不好，做个评论加一指导，谢谢！

1 《大学》是儒家经典四书之一，开篇就讲到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”2 现代大学的雏形是来源于西方的，主要以研究和思辨为主要价值追求，大学本身为产生大学人而设立。3 大学（university） 这个词从其本义来说就是“普遍”、“整个”、“世界”、“宇宙”，因此大学生的大字，主要意思就是...

“于缉熙敬止”的意思是行事光明正大又谨慎。这句话出自先秦书籍《大学》中的《大雅·文王》。原文：世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。翻译：累世都光荣尊显，深谋远虑...

止于至善：谓处于最完美的境界。知行合一这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（正文 1 知行合一，是指客体顺应主...

意思是，大学的宗旨在于了解并达到人们都具有的至善的道德本性，在于推己及人，帮助、教育他人，使其也成为有道德的人，最后的结果是通过道德修养而达到并保持人类最高的善。“明明德”就是悟道；去修行做济世救人的事就是“亲民”；“止于至善”是超凡入圣，达到天人合一的境界。这是一个凡人成为圣人的三个纲要。

止于至善，指处于最完美的境界。止：停止，克制。止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。善与恶都是客观存在的，有大善，有小善，也有大恶，有小恶。所谓至善乃是善的极致，实则它更接近于恶，...

”知止而后有定“的意思是：知道要达到“至善”的境界方能确定目标。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。白话译文：《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界...

应用到实践中去。8 创新，止于至善是研究《易经》终极目标。《易经》是一门学问，也是一门科学，最少当时是科学的；读《易经》要紧跟当代科学前沿，将他们统一起来，所以创新也就成了研究《易经》终极目标。注意事项 每一篇作品，都是一份心意，您觉得实用，点个赞；觉得不好，做个评论加一指导，谢谢！

1 《大学》是儒家经典四书之一，开篇就讲到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”2 现代大学的雏形是来源于西方的，主要以研究和思辨为主要价值追求，大学本身为产生大学人而设立。3 大学（university） 这个词从其本义来说就是“普遍”、“整个”、“世界”、“宇宙”，因此大学生的大字，主要意思就是...

“于缉熙敬止”的意思是行事光明正大又谨慎。这句话出自先秦书籍《大学》中的《大雅·文王》。原文：世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。翻译：累世都光荣尊显，深谋远虑...

意思是：探究事物原理，掌握事物本源，意念诚实，端正心意，提高自身品德修养。具体释义：1、格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。2、致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。3、诚意，就是要意念诚实。4、正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静...

止于至善：谓处于最完美的境界。知行合一这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（正文 1 知行合一，是指客体顺应主...

意思是，大学的宗旨在于了解并达到人们都具有的至善的道德本性，在于推己及人，帮助、教育他人，使其也成为有道德的人，最后的结果是通过道德修养而达到并保持人类最高的善。“明明德”就是悟道；去修行做济世救人的事就是“亲民”；“止于至善”是超凡入圣，达到天人合一的境界。这是一个凡人成为圣人的三个纲要。

止于至善，指处于最完美的境界。止：停止，克制。止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。善与恶都是客观存在的，有大善，有小善，也有大恶，有小恶。所谓至善乃是善的极致，实则它更接近于恶，...

”知止而后有定“的意思是：知道要达到“至善”的境界方能确定目标。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。白话译文：《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界...

应用到实践中去。8 创新，止于至善是研究《易经》终极目标。《易经》是一门学问，也是一门科学，最少当时是科学的；读《易经》要紧跟当代科学前沿，将他们统一起来，所以创新也就成了研究《易经》终极目标。注意事项 每一篇作品，都是一份心意，您觉得实用，点个赞；觉得不好，做个评论加一指导，谢谢！

1 《大学》是儒家经典四书之一，开篇就讲到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”2 现代大学的雏形是来源于西方的，主要以研究和思辨为主要价值追求，大学本身为产生大学人而设立。3 大学（university） 这个词从其本义来说就是“普遍”、“整个”、“世界”、“宇宙”，因此大学生的大字，主要意思就是...

“于缉熙敬止”的意思是行事光明正大又谨慎。这句话出自先秦书籍《大学》中的《大雅·文王》。原文：世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。翻译：累世都光荣尊显，深谋远虑...

意思是：探究事物原理，掌握事物本源，意念诚实，端正心意，提高自身品德修养。具体释义：1、格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。2、致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。3、诚意，就是要意念诚实。4、正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静...