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八仙过海，比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙啊过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术渡过大海。在中国民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展...
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结果理解错了。某读书报有这样两句话：“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。”这就把“安详”错成了“安祥”。“安详”：从容不迫，稳重。多指语言举止。如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。又如《长生殿·舞舟》：“安...
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那其实是汉语拼音的第一个字母。 “D92次”应该念成“动92次”，这个D代表动车组的意思。 “Z67次”应该念成“直67次”，这个Z代表该趟车次系直达旅客列车。 “T147次”应该念成“特147次”，这个T代表该趟车次系特快。 “K287次”应该念成...
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八仙过海，比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙啊过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术渡过大海。在中国民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展...
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结果理解错了。某读书报有这样两句话：“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。”这就把“安详”错成了“安祥”。“安详”：从容不迫，稳重。多指语言举止。如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。又如《长生殿·舞舟》：“安...
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那其实是汉语拼音的第一个字母。 “D92次”应该念成“动92次”，这个D代表动车组的意思。 “Z67次”应该念成“直67次”，这个Z代表该趟车次系直达旅客列车。 “T147次”应该念成“特147次”，这个T代表该趟车次系特快。 “K287次”应该念成...
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所谓主题的集中，是指所表达的意思单一，不枝不蔓，重点突出。这就是说，
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八仙过海，比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙啊过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术渡过大海。在中国民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展...
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结果理解错了。某读书报有这样两句话：“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。”这就把“安详”错成了“安祥”。“安详”：从容不迫，稳重。多指语言举止。如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。又如《长生殿·舞舟》：“安...
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那其实是汉语拼音的第一个字母。 “D92次”应该念成“动92次”，这个D代表动车组的意思。 “Z67次”应该念成“直67次”，这个Z代表该趟车次系直达旅客列车。 “T147次”应该念成“特147次”，这个T代表该趟车次系特快。 “K287次”应该念成...
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所谓主题的集中，是指所表达的意思单一，不枝不蔓，重点突出。这就是说，
