1、天性加家庭环境养成的精明与城府自不必说，耳濡目染、近朱者赤、近墨者黑，精明与城府会自然生成。而对于后者，则需要以下的要素养成精明和城府。
3、第二，无论何时何地，遇事、遇人，要从各个角度去衡量，要提前预设相关最坏的可能性并有应对的措施。要算计好各种不同的情形，也要算计好不同情形的处理方法。在这一点上，考虑事情的维度，不能只看周边四面，而要把上下也考虑进来，形成一个严谨的套。而且这样的思考方式要逐步养成习惯，而不是“一次、二次”。习惯，就是不加思考就会沿着这样的逻辑考虑问题。
5、第三，不露声色。喜形于色的人基本都缺乏精明与城府。他们像孩子一样，喜于言表，悲于其形。喜形于色及早地把自己的一切露给了别人，几乎等于“裸给”别人看，哪里还谈得上精明与城府。狗为什么无法成为动蹒效罩翔物之王？太喜形于色，太不会隐藏自己的内心世界；狮子为什么会成为动物之王？不露声色，悄悄吃掉你。你见过狗摇尾巴（露声色），你见过狗耷拉着脸，但你没见过狮子摇尾巴、耷拉脸。狮子太有城府了。
7、第五，多回顾自己的失败，反省自己的过失。这里说的过失，是指失算。失算可以给自己下一次精明带来经验，但一定要汲取才能成为经验。会总结的人属于精明的人（但他不会告诉你他经常总结，因为他们总是在深夜的床上，睡前默默反省和总结），不告诉你他在反省和总结的人属于有城府的人的行为之一。精明和城府来源于持续的失算、总结、再失算、再总结，循环往复，最终养成精明与城府之习。
8、在中国，其实精明和城府属于一种“智慧”，精明和城府过头，就成了奸猾和官僚。平衡好精明与城府的尺度，是一种智慧，也是一种道德。
