1、始作俑者，本意指最早开始用木或陶等制作佣人来代替真人进行殉葬的人，后引申为某种恶劣风气的开创者，语出《孟子·梁惠王》“始作俑者，其无後乎”。最早发明来用俑作殉葬的人，大概不会有后代。后用“始作俑者”来比喻恶劣先例的开创者。孔子指责最早使用精致的俑作殉葬的人，并非希望像商代那样以人殉葬，而是希望恢复周前期的风俗，用粗糙的刍灵（即草人）来殉葬。这是后来引申义的依据。另一种解读认为“始作俑者”真正的含义，是指“开始作俑来殉葬的人，难道就绝后了吗”，孔子的本意是赞扬始作俑者，而不是责骂始作俑者。
2、胸无城府，出自《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”形容待人接物坦率真诚。城府：城市和官府；借指待人处事的心机。
3、身无长物，作谓语，指除自身外再没有多余的东西，形容贫穷。常误用来形容没有特长。长物，原指多余的东西，后也指像样儿的东西。出自出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物’”。
4、目无全牛，意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。指人的技艺高超，得心应手，形容技艺已经到达非常纯熟的地步。出自《庖丁解牛》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
5、对簿公堂 (duì bù gōng táng) 解释：簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。 出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“大将军使长史负责广之幕府对簿。”
6、首当其冲[shǒu dāng qí chōng]，当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。中性词，不固定作为褒义贬义解释。
